Stališče kulturne ponižnosti

V zgodnjih 2000-ih, ko sem delal kot oblikovalec učnih načrtov, strokovnjak za kulturne kompetence, trener in trener za podporo vrstnikom, okuženim s HIV/aidsom vzgojiteljev (večina jih je tudi sama živela s HIV/aidsom), se je kolega odločil, da z mano deli temeljni članek o kulturni ponižnosti avtorja dr. Tervalon in Murray-Garcia (1998). Sprva sem se počutil užaljenega. Navsezadnje sem bil specialist za raznolikost v svoji ekipi, tako da sem menda vse to že vedel. Vendar pa ni trajalo dolgo, da sem ta članek prepoznal kot eno največjih daril, kar sem jih kdaj prejel. Revolucioniralo je moj pristop k delu, ki ga opravljam. Ni pretirano reči, da mi je spremenilo življenje!

Kaj je kulturna ponižnost?

Kulturna ponižnost lahko definiramo kot vseživljenjski proces samorefleksije, samokritike in predanosti razumevanju in spoštovanju različnih stališč. Vključuje ponižno, pristno sodelovanje z drugimi in z mesta učenja.

Hook in Davis (2019) sta pojasnila intra- in medosebne vidike kulturne ponižnosti. Na intrapersonalni ravni kulturna ponižnost vključuje zavedanje o omejitvah lastne kulturne leče in kako to pride v poštev, ko poskušamo razumeti ali se povezati z drugimi, ki gledajo na svet skozi drugačno kulturo objektiv. Na medosebni ravni vključuje »drugo usmerjenost glede na kulturno ozadje in izkušnje druge osebe, zaznamovano s spoštovanjem in pomanjkanjem večvrednosti« (str. 72). Z drugimi besedami, ko prakticiramo kulturno ponižnost, ne smatramo, da je naša leča boljša od leče kogar koli drugega, ali ne obravnavamo nikogaršnje izkušnje kot manjšo od naše.

Za razliko od kulturne kompetence kulturna ponižnost ne zahteva obvladovanja posebnih prepričanj in vedenj, ki naj bi bila povezana z določenimi skupinami ljudi. Namesto tega je značilnost kulturne ponižnosti razvoj spoštljivega partnerstva med različnimi posamezniki skozi proces poizvedovanja, ki spodbuja raziskovanje podobnosti in razlik, in od cilji in zmogljivosti (Hunt, 2001). Medtem ko se kulturna kompetenca osredotoča na kulturno vsebino, se kulturna ponižnost nanaša na proces poglabljanja zavedanja.

Skratka, kulturna ponižnost je drža – ali način bivanja v svetu in v odnosih – ki spodbuja, podpira in pomaga olajšati transformacijske možnosti drugih. Ta koncept je ustvaril nešteto člankov, učbenikov, tečajev in programov ter postaja vse pogostejši v zdravstvenem in akademskem leksikonu. Kljub temu njegov polni potencial za olajšanje preobrazbe v šolah, na delovnem mestu in v skupnostih še ni bil izkoriščen.

Izvori kulturne skromnosti

Koncept kulturne ponižnosti je zrasel iz dela dr. Tervalon in Murray-Garcia sta opravila v bolnišničnem pediatričnem okolju. Bili so priča, slišali in izkusili neenakosti zdravstvenega varstva zaradi razlik v moči, ki so jih izkusili bolniki/negovalec medsebojni odnosi, institucionalna doslednost, kulturna arogantnost in pomanjkanje globokega samozavedanja, ki je prispevalo k pristranskemu obravnavanju strank s strani izvajalcev. Po brutalnem pretepu Rodneyja Kinga leta 1991 so spodbudili negodovanje skupnosti in se odzvali na ta poziv k ukrepanju. Poklicali so mestno hišo, da bi združili volilne skupine po bolnišnici, kjer so delali, da bi razpravljali o rasizmu, pristranskosti in diskriminacija.

Začeli so tudi s tem, kar je postalo znano kot večkulturno izobraževanje Projekt, katerega cilj je bil seznaniti izvajalce in zdravnike z različnimi identiteta perspektive in izkušnje skupin o sistemu zdravstvenega varstva. Kot se je izkazalo, sem bil del tega projekta, nekaj let preden sem prebral njihov članek. Po sreči ali morda po usodi me je eden od mojih mentorjev povabil na panel o dvorasnih strankah v zdravstvu. Medtem ko nisem sodeloval v panelu, sem sodeloval pri poslušanju in načrtovanju. To je bil moj prvi stik s kulturno ponižno kritično samorefleksijo.

Na enem od teh načrtovalnih sestankov sem povedal kar nekaj in govoril z velikim navdušenjem in prepričanjem. Počutil sem se navdušen sam nad sabo, milo rečeno. Po besedah ​​pa me je mentor potegnil na stran. Povedala mi je, da moram več poslušati in manj govoriti. V bistvu je rekla, da ne vem, česar ne vem, in da moram spoštovati starejše in modrost drugih. Vedel sem, da ni hotela prizadeti mojih čustev, in imela je najboljše namene; kljub temu je bil to trenutek bruhanja ega. Bila je močna in ponižujoča izkušnja. Spoznal sem, kakšno darilo je to - nikoli ga nisem pozabil.

Ta blog je posvečen tovrstnim trenutkom kulturno skromnega razmišljanja, življenja v praksi kulturne skromnosti, tudi ko je težko. Z zgodbami, razmišljanji, pozivi k dejanjem in povabilom k sodelovanju v kulturno skromnih dejavnostih smo lahko izkoristi priložnosti za preoblikovanje številnih in raznolikih institucij, po katerih krmarimo, in širšega sveta, v katerem živimo v.